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  • 持诵《普贤行愿品》速得成就的道理——益西彭措堪布

    了婚,新娘子的行为疯疯癫癫,不仅衣服穿不整齐、说话难听,对公婆也不尽礼仪,行为上我行我素。   丈夫一开始对她好言相劝,却起不到任何作用,也吓唬过她:“你再这样下去,会遭天打雷劈的。&...

    益西彭措堪布

    普贤行愿品|普贤

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
  • 道德系统中的德性

    状况相适应的行为规范,这些规范最初也许不一定取得系统的、自觉的形态,而更多地表现为某种风俗、习惯、礼仪、禁忌等等,但它在一定时期却作为影响人们行为的实际制约因素而起着规范或准规范的作用。文明早期的理想...

    杨国荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023791874.html
  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    似地以怨报怨。心积旧怨,何谈养生?我们中华民族自古以来属礼仪之邦,可近些年来一些风气不尽人意,一些恶意怨气在市面上随处可见。一日,我闻听窗外一妇人送儿子上幼儿园,嘱咐道:“儿子,可记住了,有小朋友打你...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
  • 洪州禅的思想特色

    奢华的传统寺院形成的鲜明对照,为普通民众的佛教信仰提供了充分的机会和条件。   《禅门规式》所规定的具体生活条例和准则,含有儒家的礼仪规范和学问传授方式,内中既突出了上下平等、无有高下的原则以及不拘...以种种误解。真正全面担负起禅的中国化的,当是洪州禅。百丈怀海在马祖道一的基础上,模仿世俗生活方式,把传统儒家思想转化为禅的礼仪规范、寺院生活准则和禅学授受原则,使禅的中国化步伐更为坚实有力。怀海出于对...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
  • 民族和宗教

    需要,所以被宗教尊为神圣的事物,本质上无非就是社会本身。神不是什么别的东西,而无非是被改造的和被象征地表现出来的社会。一切宗教的祭祀、礼仪等,都是由社会需要所决定。  马克思主义关于宗教的经典定义是...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
  • 圣一法师:普门品闻记

    世界的人,是东方不(目旬)国普贤如来世界的人。释尊在娑婆世界讲法华经,普贤如来派无尽意菩萨来参加法会,极乐世界阿弥陀佛派观音菩萨来参加法会。因此,无尽意菩萨就即从座起,起来问法;问法就应有恭敬的礼仪,...

    圣一法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html
  • 临济宗风化边表——清季高僧赤松和尚与瞿脉禅师合论

    于氏也感到赤松依据佛祖慈悲本意行化边地,其摄受感召及启迪化导力量之大,乃是任何人都不能轻视和低估的。用他的话说,赤松真正做到了“使吹笙跳月之辈,望金容而生欢喜心,听梵音而思离垢想,变凶悍而为礼仪,...

    张新民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    名为“喇嘛教魔法礼仪”。[42]   最后,我们必须承认,现今得到出版的回鹘文佛教文献只是其中的一部分。正如前已提到的那样,在回鹘文草书残卷中,还有一些篇幅较大的佛教文书。其中,由铁兹江整理的一份写本...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
  • 论高昌的天神崇拜

    维吾尔自治区博物馆,国家文物局古文献研究室.吐鲁番出土文书 [M]. 北京:文物出版社,1981. [15]沈昫:旧唐书卷21:礼仪志[M]. [①]《姜行本纪功碑》,原立于巴里坤...

    薛宗正

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
  • 敦煌法制文献中的情理法辨析

    不仅仅是“人情”。   “情”的内涵不但极其丰富,而且有一个发展的过程。中国先秦时期儒家经典中的“情”,不同于我们后来所讲的人情,其含义是人之常情和性情。例如,“此孝子之志也,人情之实也,礼仪之经也;...

    王斐弘

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html